解析唢呐的起源是怎么样的？

　　开始的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个称号，也是古代波斯诺Surnā的音译。唢呐大约在公元三世纪在我国呈现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐岩画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元年代，传到我国中原地区。

　　到了明代，古籍中始有唢呐的记载：

　　明代正德年间(1506～1521)唢呐已在我国遍及应用。明代武将戚继光(1527～1587)曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说：”凡掌号笛，便是吹唢呐。”

　　较详细的记载见于明王圻编《三才图会》(1607年刊)： 唢呐，其制如喇叭，七孔;首尾以铜为之，管则用木。不知起于何代，当军中之乐也。今民间多用之。”

　　明朝王磐《朝皇帝.咏喇叭》则是描绘唢呐最好的文章：“喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。交游官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假?眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”

　　明代后期，唢呐已在戏剧音乐中占有重要位置，用以配乐唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏剧音乐为根底的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。

　　到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。今日唢呐已成为我国各族人民运用颇广的乐器之一。

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